لقد مرت ذكرى مولد الحبيب صلى الله عليه وسلم , مرت وقد استمتعت الناس بأكل حلاوة المولد و سمعت كلمات عن النبى صلى الله عليه وسلم و معهم اغنية مدد يا رسول الله و شاهدت الافلام_كما يقولون الاسلامية _التى تأتى فى هذا اليوم و التى بها الراقصات تعبيرا عن هذه الفترة الجاهلية. و الحمد لله اليوم مر بخير و سلام . مر هذا اليوم و لا اعلم ان كان اخواننا المعتقلين فى السجون و اخواننا فى العراق و فلسطين و الصومال و غيرها من اهالى الاراضى المحتلة اكلوا حلاوة المولد ام اكلوا نيران الاحتلال و التعذيب ؟ .
مرت الذكرى مثل كل عام , هناك من احتفل يها ظاهريا فقط , و هناك من احتفل بها ظاهريا و عمليا و هناك من استيقظ و وجد اليوم هو يوم الذكرى فتعجب و قال " انا كنت فكره بكره"
فيا ترى نحن من اى الفريقين الذى احتفل ام الذى تعجب ؟, و ان كنا ممن احتفلوا فهل احتفلنا ظاهريا ام عمليا ؟
مرت الذكرى و مر معها مشهد هذا الوطن العربى الجريح . مرت الذكرى و امام عينى ذكريات من اهانة الرسول التى ثورنا لها و فى ذكراه نكتفى بأكل الحلاوة فقط .مرت و انا اشاهد برنامج غربى عن الحبييب صلى الله عليه وسلم و ما يفعله المسلمون الغرب للمحافظة على سنته اما نحن فنهتم بالشكل الظاهرى للسنة و جعلناها محصورة فى لحية و نقاب و ليس معنى هذا رفض اللحية و النقاب و لكنه رفض لحصر السنة فى شكليات و البعد كل البعد عنها فى المعاملات و الاخلاقيات و السلوكيات.مرت الذكرى و انا ارى سيرة الحبيب و سيرة ايامنا الحالية , فالرسول اقام هذه الدولة الاسلامية التى لم تقم بسهولة بل قامت على تضحيات و بذل ارواح , قامت على الايمان ووحدة الصف, قامت هذه الدولة على دستور عظيم منه :
اولا _العمل بكتاب الله و سنة الرسول صلى الله عليه وسلم
ثانيا_لا اكراه فى الدين قد تبين الرشد من الغى
ثالثا_العدل و المساواة بين الراعى و الرعية , و هذا يتضح عندما ذهب رسول هرقل لمقابلة سيدنا عمر فوجده نائم تحت شجرة يتصبب عرقا و يضع نعليه تحت رأسه فقال رسول هرقل قولته الشهيره " حكـمـــت فعــــدلت فأمنــــــت فنمـــت يا عمر... وملكنـــــــا فظلمنــــــــا فسهــرنــــــا فخفنــــا فأنتصرتم علينا يا مسلمين , فلم يكن نائم فى قصر
رابعا_عدم كتم افواه المعارضة , و هذا يتضح من موقف سيدنا ابو بكر عندما تولي الخلافة و قال " ان احسنت فاعينونى و ان اسأت فقومونى " .وكما قرأت فى احد المواقع عن موقف لسيدنا عمر بن الخطاب عندما صعد المنبر يوماُ وقال :"اسمعوا يرحمكم الله"..فنهض أحد المسلمين قائلاُ : "والله لا نسمع....والله لانسمع..؟ أو قال :""لاسمعاُ ولاطاعة"فسأله عمر في لهفة : ولم ياسلمان ..؟فأجاب سلمان : مَيزت نفسك علينا في الدنيا ,أعطيت كُلا منا بردةً واحدةً , وأخذت أنتَ بُردتين..؟فيجيل عمر بصره في صفوف الناس ثم يقول : أين عبد الله بن عمر ..؟فينهض ابنه عبد الله : ها أنذا يا أمير المؤمنين.. فيسأله عمر على الملأ : من صاحب البردة الثانيه ..؟فيجيب عبد الله , أنا يا أمير المؤمنين ..ويخاطب عمر سلمان والناس معه فيقول .. ""إني كما تعلمون رجل طُوال , ولقد جاءت بردتي قصيرة , فأعطاني عبد الله بردته , فأطلت بها بردتي ..فيقول سلمان وفي عينه دموع الغبطه والثقه : ""الحمد لله ..والآن نسمع ونُطع يا أمير المؤمنين ! .وايضا كهذا الموقف الذى حدث فى غزوة بدر عندما كان سهيل أبن عمر لا يزال على كفره و وقع فى الأسر فوقف سيدنا عمر بن الخطاب و قال يا رسول الله دعنى أنزع أسنان سهيل بن عمر حتى لا يقوم عليك خطيبا بعد اليوم ..فقال النبى لا يا عمر لا أمثل بأحد فيمثل الله بى ولو كنت نبيا و من يدريك يا عمر لعل سهيل يقف فى يوم من الأيام موقفا تفرح به و صدق رسول الله فبعد موت النبى وقف سهيل خطيب و قال يا معشر قريش كنتم أخر من أسلم فلا تكونوا اول من أرتد و ثبت أهل قريش كلهم فبكى عمر و قال صدقت يا رسول الله
مرت الذكرى مثل كل عام , هناك من احتفل يها ظاهريا فقط , و هناك من احتفل بها ظاهريا و عمليا و هناك من استيقظ و وجد اليوم هو يوم الذكرى فتعجب و قال " انا كنت فكره بكره"
فيا ترى نحن من اى الفريقين الذى احتفل ام الذى تعجب ؟, و ان كنا ممن احتفلوا فهل احتفلنا ظاهريا ام عمليا ؟
مرت الذكرى و مر معها مشهد هذا الوطن العربى الجريح . مرت الذكرى و امام عينى ذكريات من اهانة الرسول التى ثورنا لها و فى ذكراه نكتفى بأكل الحلاوة فقط .مرت و انا اشاهد برنامج غربى عن الحبييب صلى الله عليه وسلم و ما يفعله المسلمون الغرب للمحافظة على سنته اما نحن فنهتم بالشكل الظاهرى للسنة و جعلناها محصورة فى لحية و نقاب و ليس معنى هذا رفض اللحية و النقاب و لكنه رفض لحصر السنة فى شكليات و البعد كل البعد عنها فى المعاملات و الاخلاقيات و السلوكيات.مرت الذكرى و انا ارى سيرة الحبيب و سيرة ايامنا الحالية , فالرسول اقام هذه الدولة الاسلامية التى لم تقم بسهولة بل قامت على تضحيات و بذل ارواح , قامت على الايمان ووحدة الصف, قامت هذه الدولة على دستور عظيم منه :
اولا _العمل بكتاب الله و سنة الرسول صلى الله عليه وسلم
ثانيا_لا اكراه فى الدين قد تبين الرشد من الغى
ثالثا_العدل و المساواة بين الراعى و الرعية , و هذا يتضح عندما ذهب رسول هرقل لمقابلة سيدنا عمر فوجده نائم تحت شجرة يتصبب عرقا و يضع نعليه تحت رأسه فقال رسول هرقل قولته الشهيره " حكـمـــت فعــــدلت فأمنــــــت فنمـــت يا عمر... وملكنـــــــا فظلمنــــــــا فسهــرنــــــا فخفنــــا فأنتصرتم علينا يا مسلمين , فلم يكن نائم فى قصر
رابعا_عدم كتم افواه المعارضة , و هذا يتضح من موقف سيدنا ابو بكر عندما تولي الخلافة و قال " ان احسنت فاعينونى و ان اسأت فقومونى " .وكما قرأت فى احد المواقع عن موقف لسيدنا عمر بن الخطاب عندما صعد المنبر يوماُ وقال :"اسمعوا يرحمكم الله"..فنهض أحد المسلمين قائلاُ : "والله لا نسمع....والله لانسمع..؟ أو قال :""لاسمعاُ ولاطاعة"فسأله عمر في لهفة : ولم ياسلمان ..؟فأجاب سلمان : مَيزت نفسك علينا في الدنيا ,أعطيت كُلا منا بردةً واحدةً , وأخذت أنتَ بُردتين..؟فيجيل عمر بصره في صفوف الناس ثم يقول : أين عبد الله بن عمر ..؟فينهض ابنه عبد الله : ها أنذا يا أمير المؤمنين.. فيسأله عمر على الملأ : من صاحب البردة الثانيه ..؟فيجيب عبد الله , أنا يا أمير المؤمنين ..ويخاطب عمر سلمان والناس معه فيقول .. ""إني كما تعلمون رجل طُوال , ولقد جاءت بردتي قصيرة , فأعطاني عبد الله بردته , فأطلت بها بردتي ..فيقول سلمان وفي عينه دموع الغبطه والثقه : ""الحمد لله ..والآن نسمع ونُطع يا أمير المؤمنين ! .وايضا كهذا الموقف الذى حدث فى غزوة بدر عندما كان سهيل أبن عمر لا يزال على كفره و وقع فى الأسر فوقف سيدنا عمر بن الخطاب و قال يا رسول الله دعنى أنزع أسنان سهيل بن عمر حتى لا يقوم عليك خطيبا بعد اليوم ..فقال النبى لا يا عمر لا أمثل بأحد فيمثل الله بى ولو كنت نبيا و من يدريك يا عمر لعل سهيل يقف فى يوم من الأيام موقفا تفرح به و صدق رسول الله فبعد موت النبى وقف سهيل خطيب و قال يا معشر قريش كنتم أخر من أسلم فلا تكونوا اول من أرتد و ثبت أهل قريش كلهم فبكى عمر و قال صدقت يا رسول الله
خامسا_ الديمقراطية و الشورى و عدم نشر الفتنة .
سادسا_ تحقيق العدل و حماية حقوق المواطنين و رعاية الفقراء و المساكين من وظيفة الحاكم
سابعا_العمل بحكم الزانى و الزانية المذكور فى اوائل سورة النور و عدم نشر الفحش
سابعا_الرحمة بالانسان و عدم الحث على العنف و التطرف
ثامنا_احترام العلم و العلماء و الانفاق على طلاب العلم من بيت المال او من المعلم القادر على التكفل بهم
تاسعا_وضع النظام الاقتصادى بما يتناسب مع الشريعة الاسلامية و عدم العمل بالنظام الربوى
سادسا_ تحقيق العدل و حماية حقوق المواطنين و رعاية الفقراء و المساكين من وظيفة الحاكم
سابعا_العمل بحكم الزانى و الزانية المذكور فى اوائل سورة النور و عدم نشر الفحش
سابعا_الرحمة بالانسان و عدم الحث على العنف و التطرف
ثامنا_احترام العلم و العلماء و الانفاق على طلاب العلم من بيت المال او من المعلم القادر على التكفل بهم
تاسعا_وضع النظام الاقتصادى بما يتناسب مع الشريعة الاسلامية و عدم العمل بالنظام الربوى
عاشرا_ الاهتمام بالقضاة و رفع مكانتهم و قدرهم لانهم يعملون بما امر الله و رسوله , و لا فرق فى تطبيق الاحكام بين ابن وزير و ابن مواطن عادى كما قال رسولنا الكريم : إنما أهلك الذين من قبلكم إنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه . وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد . وأيم الله : لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها
اما دستورنا فهو:
اولا_العمل بكتاب الغرب و سنتهم فى الامور المرفوضه مع العقل و المنطق و الاسلام
ثانيا_لا اكراه فى الدين و لكن يحق التلاعب فى العقيدة و الغاء ءاية مثل الجهاد من المقررات الدراسية
ثالثا_الظلم و التفرقة بين الحاكم و حاشيته و المحكومين
رابعا_كتم افواه المعارضة بجميع السبل اما بالسجن او بالتزوير و اخفاء الحقائق
خامسا_الديمقراطية المزعومة و العمل بمنهج الحكم المتمثل فى الفرد الواحد
سادسا_العمل على نشر الفساد و الرذيلة كالزنا و المخدرات بين ابناء المجتمع من خلال وسائل الاعلام و المثيرات المختلفة حتى يصبح ابناء الوطن تافه و لا يطالب بحقوقه
سابعا_الرحمة بالحيوان واجب لما لا يسببه من ضرر اما الانسان فيحق تعذيبه لما يسببه من اضرار على الحاكم
ثامنا_العلم يتحقق فى صورته التلقينية التى تعتمد على الحفظ لا اعمال العقل و العمل بمجانية التعليم فى رسوم بسيطة و لكن يعوض ذلك من خلال اسعار الخدمات الاخرى و الدمغات الكثيرة على الاوراق الرسمية و ما على شاكلتها من رسوم
تاسعا_وضع النظام الاقتصادى على نهج النظام الاقتصادى الغربى كالرأسمالية المتوحشة .و الربا اساس الاقتصاد
عاشرا_الاهتمام بالقضاة و جعلهم اكثر كفاءة لتلفيق الاحكام القاسية على التهم المزورة و ابعاد الشرفاء منهم بكل السبل
ان هذه النظرة ليست تشائمية و لكنها مجرد مقارنة جاءت على ذهنى , كما انها ليست بالضرورة تعبر عن الدستور ككل فقد نعتبرها نقاط و مبادىء مهمة
اما دستورنا فهو:
اولا_العمل بكتاب الغرب و سنتهم فى الامور المرفوضه مع العقل و المنطق و الاسلام
ثانيا_لا اكراه فى الدين و لكن يحق التلاعب فى العقيدة و الغاء ءاية مثل الجهاد من المقررات الدراسية
ثالثا_الظلم و التفرقة بين الحاكم و حاشيته و المحكومين
رابعا_كتم افواه المعارضة بجميع السبل اما بالسجن او بالتزوير و اخفاء الحقائق
خامسا_الديمقراطية المزعومة و العمل بمنهج الحكم المتمثل فى الفرد الواحد
سادسا_العمل على نشر الفساد و الرذيلة كالزنا و المخدرات بين ابناء المجتمع من خلال وسائل الاعلام و المثيرات المختلفة حتى يصبح ابناء الوطن تافه و لا يطالب بحقوقه
سابعا_الرحمة بالحيوان واجب لما لا يسببه من ضرر اما الانسان فيحق تعذيبه لما يسببه من اضرار على الحاكم
ثامنا_العلم يتحقق فى صورته التلقينية التى تعتمد على الحفظ لا اعمال العقل و العمل بمجانية التعليم فى رسوم بسيطة و لكن يعوض ذلك من خلال اسعار الخدمات الاخرى و الدمغات الكثيرة على الاوراق الرسمية و ما على شاكلتها من رسوم
تاسعا_وضع النظام الاقتصادى على نهج النظام الاقتصادى الغربى كالرأسمالية المتوحشة .و الربا اساس الاقتصاد
عاشرا_الاهتمام بالقضاة و جعلهم اكثر كفاءة لتلفيق الاحكام القاسية على التهم المزورة و ابعاد الشرفاء منهم بكل السبل
ان هذه النظرة ليست تشائمية و لكنها مجرد مقارنة جاءت على ذهنى , كما انها ليست بالضرورة تعبر عن الدستور ككل فقد نعتبرها نقاط و مبادىء مهمة
و فى النهاية دعونا نقول خطوات للسير على خطى الحبيب:
اولا:معرفة سيرته
ثانيا:وضع برنامج عملى للعمل بسنته
ثالثا: الاقتداء به فى جميع مواقف و جوانب الحياة و جعله هو القدوة الاولى فى حياتنا
رابعا:نقل سيرته و سنته للاخرين
خامسا_الصلاة علية و لو عشر مرات فى اذكار الصباح و المساء
اللهم صلى على سيدنا محمد و على اله و صحبه وسلم
عندما تقتدى به و نعمل بسنته سينصلح حالنا باذن الله
3 comments:
جزاكم الله خيرا. هذا حق. إن الاحتفال بمولد رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون بالسير على سنته و اتباع منهجه صلى الله عليه وسلم في الدعوة إلى الله و الصبر على المكاره حتى ينقذ الله الاسلام من كبوته على أيدينا و نسأل الله أن يستعملنا لنصرة دينه ولا يستبدلنا. اللهم آمين.
وقع بيان المدونين للتضامن مع عبدالمنعم محمود
شارك بتوقيعك
أنشر البيان في كل مدونة تعرفها
ساهم في حرية المدونين .. وحرية منعم
http://free4monem.blogspot.com/
صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم
مدونة جميلة
:)
Post a Comment