شوية الام على شوية افكار

الالام
عندما شرعت في كتابة المقال كنت انوي البدء في الكتابة استمرارا لثقافة المقاومة و لكن للاسف رنت في اذني كلمات مذيعي الاخبار حول القتال الدائر في شوارع غزة بين الفتح و حماس ....
لا ادري ماذا اعقب او اقول و لكن فعلا تذهب الكلمات مني ....
هل حقا هناك داعي لان نتكلم و نكتب و نحن بهذه الحال ...ام انه من الافضل لنا و للجميع ان نصمت فنريح و نستريح حقا لا ادري....
كيف يمكن ان يتقاتل ابناء الشعب العربي الواحد الذي قاتل كل ابنائه جنبا إلى جنب طوال تاريخه و اقسموا انها لثورة حتى النصر ...كيف يصير الدم العربي رخيصا على على العرب انفسهم بهذه الصورة ....
لقد ولدت على كلمة واحدة كانت تطلق و هي "المقاومة الفسطينية " التي تقاتل الكيان الصهيويني الغاصب ..
و بعدها بفترة علمت ان هناك حماس ثم الجهاد فقلنا حمدا لله ها هي جيوب المقاومة و حركاتها تتسع و لكن يبدوا اننا كنا مخطئين ...
إن هذا الشعب العربي في فلسطين الذي يتقاتل الان لاجل سلطة او بسط نفوذ على ارض ليست ملكا له وحده بل هي ملكا لكل الشعب العربي المسلم من المحيط إلى الخليج قد نسى شيئا هاما وهو ان هذه الارض لا تزال مغتصبة ...و قد نسى ايضا ان وحدته هي خط دفاعه الاول و الاخير و هي فقط التي ضمنت وجود أسم فلسطين حتى هذه اللحظة ووجود من يناضل لاجلها ...
لا استطيع ان اصدق اذناي و انا اسمع كتائب شهداء الاقصى وهي تهدد بأغتيال قادة حماس بدلا من ذلك الخائن ابو مازن الذي يؤكد ان اي حكومة وحدة وطنية يجب عليها الاعتراف باسرائيل ...اهؤلاء هم اول من اطلقوا شرارة الانتفاضة؟! لم اصدق عيناي و انا اري الشباب الحمساويين يقفون بأسلحتهم في وجوه اخوانهم من فتح ما هذا ما الذي يحدث . هل تحولت المقاومة و الكفاح و النضال و تلك الكلمات الرنانة لمجرد كلمات فقط و مجرد شعارات ...ما قيمة فتح او حماس او غيرهم و الوطن محتل ..إن الكيان الصهيوني يعد العدة لإعادة احتلال قطاع غزة و هم يتقاتلون و لكن يبدو ان هذا هو الحل الوحيد لإعادة الوحدة لفصائل المقاومة هو ان يعودوا مرة اخرى للمقاومة .
للاسف الشديد اكد هؤلاء الاخوة المتحاربين ان نظرية الكيان الصهيوني الامنية صحيحة تماما ...
فنظرية الامن الصهيونية تعتمد بالاساس على تفتيت المقاومة الفسطينية و ان الرهان الاساسي هو ان هذه الفصائل لن تستطيع ان تتوحد لو تركنا لهم اي شبر من الارض ..و هذا بالفعل ما حدث الان في قطاع غزة .
و ها هم ايضا يطبقون مبدأ الاغيار الشهير لدي الصهيونية (الجيروم) اغيار يقتلون اغيار فما لنا نحن نفس الكلمة التي قالها شارون عند اتهامه في مذبحة صابرا و شاتيلا و كان يقصد ان اللبنانيين يقتلون الفلسطينيين فما لنا بهذا .....و يبدو ان شارون لم يكن مخطئا.
و لكن صراحتا كي لا اكن لواما لطرف واحد نحن ايضا شاركنا فيما يحدث الان ...
نعم شعبا و نظاما ...نظاما كل مشكلته الان كيف ينقذ الاسير الصهيوني و لا يهمه اي شيء الان ....
و اخطأنا شعبا عندما سمحنا لانفسنا ان نقول الكتلة الاسلامية و الكتلة اليسارية و الكتلة اليمينة داخل المقاومة بل لم نكتفي بهذا بل هللنا و فرحنا و تعصبنا لكتل بعينها و نسينا ان هذه الكتل جميعها تظل هشة لا معنى لها طالما هناك احتلال و ان الشعار الوحيد الذي يجب رفعه هو نحن نؤيد المقاومة الفلسطينية و ان مجال التميز الوحيد هو مقدار المقاومة للعدو .
تحية اخيرة لحركة الجهاد الاسلامي التي نأت بنفسها عن هذا التلوث و احتفظت لتاريخها بالنقاء و رفضت الغوص في هذا المستنقع الدائر الان .
حقا اتمنى ان اموت و لا ارى ما يدور هناك في فلسطين دائرا هنا في مصر.

و الان نعود للكلام الذي لا نملك سواه حتى الان ...
البديل
كانت دائما ما تشغلني فكرة ثقافة المقاومة و الجهاد و كنت كلما فكرت فيها وجدت اننا دائما نستعين بأمثلة من الماضي السحيق تتحدث عن العزة و انه كانت هناك امة عظيمة ثم خفت نجمها ...من هنا ظهرت مسألة البديل..
كيف يكون هناك بديل لنماذج من البطولة ظلت فترة طويلة محتكرة من الحضارة الغربية المعاصرة و ترسخت في اذهاننا مجسدة بهذه الاشخاص كمثال على هذه الشخصيات جيفارا و شارل ديجول فالاول يرمز للحرية و الثاني يرمز للقيادة الرائعة و الارتباط بالشعب ...و كان السؤال الملح الا يوجد قرين لهم في امتنا الكبيرة هذه ...
بقليل من البحث سنجد الكثير ,,و باذن الله سأكتفي بعرض نموذجين ...
النموذج الاول هو بديل لتشيه جيفارا رمز الحرية و الثورة ...لا يستطيع احد ان يكون مهتما بالحريات و الثورات على الظلم و دراسة حركات التحرر في العالم ان يغفل اسم تشيه جيفارا ذلك الارجنتيني الثائر الذي رفض الاعتراف بحدود التجزئة التي فرضتها الامبريالية الامريكية على امريكا اللاتينية ...و قرر ان كل هذه الارض هي وطنه و ان العدو الاول له هو ذلك الذي يساند الانظمة التي تساعد على الطغيان و تفتيت أمريكا اللاتينية ...من هنا انضم ذلك الطبيب الشاب إلى خلايا المتمردين الكوبيين في جبال كوبا ضد ديكتاتور كوبا و رجلها الاول في امريكا اللاتينية باتيستا...و استطاع مع رفاقه الثوار ان يحرروا كوبا و ان يقيموا اول دولة ثورية في امريكا اللاتينية و لكن نظرا لان هذا الجيفارا ليس ممن يستريحون للمناصب العليا فيبدو انه ولد في ميادين القتال ...فلم يعجبه ان يتعامل رفاقه الثورا مع الاتحاد السوفيتي الذي راي انه لا يفرق كثيرا عن نظيرته امريكا و لكن منهم من يقول انه راسمالي و الاخر يقول انه شيوعي ...
و بالتالي استيقظ الناس ذات يوم على ان التشيه قد اختفى و ما هي الا بضع محاولات في الكونغو لمواجهة الاحتلال البلجيكي بائت بالفشل في النهاية ...حتى عاد و ظهر من جديد في جزء من وطنه الكبير يدعى بوليفيا
و عاد الرفاق القدامى مرة اخرى تحت ريادته يقاتلون الامبريالية الامريكية و من يساعدوها ...و لكن نظرا لان الرجل صار رمزا و صار خطرا فوجب القضاء عليه و كالعادة استطاعوا حصاره ثم اسره ثم قتله ثم قطع ايديه كي تظل دليل دامغ معهم انهم قتلوا جيفارا ... نهاية تليق بثائر و محرر حقا .
و الان بعد هذه المقدمة الطويلة لنرى بطلنا و بديلا المسلم العربي للسيد جيفارا و هل حقا يستحق ان يكون بديلا له ام لا؟
بدأت قصتي مع هذا الشخص منذ فترة كبيرة اعتقد منذ ان كنت في المرحلة الاعدادية كنت في هذا الوقت استمع اخبار عن الاوضاع بجمهورية الشيشان و ان هناك فئة مقاتلة تقاتل في هذه الجمهورية لنيل استقلالها و كان الشخص الظاهر الذي يقود هذه المحاولات هو جوهر دوداييف اول رئيس للجمهورية ...
هنا بدأ يظهر على استحياء ذكر ان هناك مقاتلون عرب وسط صفوف المقاومة الشيشانية الا ان اكثر الاسماء التي اثارت انتباه الجميع هو اسم القائد خطاب ...
هو ثامر السويلم ولد بالسعودية عندما بلغ من العمر 15 عاما رحل للقتال مع المجاهدين في افغانستان ضد الاحتلال السوفيتي وبعد ان من الله عليه و على الاخرين بالنصر عاد منهم من عاد إلى وطنه و بقى من بقى الا ان خطاب كنظيره التشيه رفض ان يتقيد بحدود المكان و وضع امام عينيه هدفا واحدا هو تخليص كل الاراضي المسلمة التي يحتلها السوفيت من هنا اتخذ قراره بالرحيل إلى طاجيكستان و استطاع ان يكون فرقة خاصة مقاتلة من السكان المحليين ...و لكن نظرا لشدة الحصار و لانه صار مطلوبا للقوات الخاصة الروسية قرر العودة لافغانستان مرة اخرى خصوصا انه ترك نواة قادرة على الاستمرار وحدها ...كان هذا حتى شاهد في التلفاز باحد القنوات الفضائية المجاهدين في الشيشان يضعون على رؤسهم عصابات مكتوب عليها الشهادة فعلم ان هناك جهادا فحسم امره و دعى رفاقه فلبوا النداء و انطلقوا جميعا لهدفه الشيشان ...و نظرا لكثرة بطولاته و التي يصعب ذكرها نجدا ان في هذه المرحلة اعطت روسيا حكما ذاتيا للشيشان لعلها تستريح قليلا ..و كنظيره التشيه تولى احد المناصب و لكنه لم يسئمها او يتركها بل بدء عن طريقها في انشاء المعاهد و الجامعات الدينية و انشاء فرق للامر بالمعروف و النهي عن المنكر و لكن لان هذا الخطاب له هدف و هو تحرير كل الاراضي الاسلامية من قبضة الروس انتقل و معه رفاقه إلى دولة داغستان المجاورة و اختصارا للوقت اقول ان هذا الرجل لم يستطيعوا معه فعل اي شيء فكانت النهاية المعروفة و هي وجوب التخلص منه و لكن يحسب لخطاب عن التشيه ان اعداءه لم يستطيعوا حصاره او اسره و لذا قتلوه بالخيانة خيث استطاعوا ان يجندوا شخص من المقاومة الشيشانية ليضع السم له في رسائله التي يتبادلها مع القادة ....و هنا كانت نهاية البطل .
و الان الا ترون معي انه حقا بديل بل في رايي هو الاساس و كل الاخرين بدلاء ....
في المرة القادمة ساتناول نموذجا اخر نقدم فيه بديلا يرمز للبطولات الاسلامية المعاصرة ..