فضفضة او اي شيء أخر

كانت دائما هذه الجملة "أكون او لا اكون " لها رنين مميز في اذناي أكون او لا اكون ...و الان بعد ان اشتعل الراس شيبا و صارت الرؤى أكثر وضوحا و عمقا لم تعد هذه الجملة مجرد جملة عادية...بل على ما اعتقد انها تحمل في طياتها اكثر مما تظهر بكثيرفيبدو ان اي انسان يظل مجرد شيء عابر لا يختلف كثيرا عن اي شيء اخر حتى تأتي لحظات معينة هي لحظات يقرر فيها الانسان ان يتحول من شيء عابر إلى شيء كائن له أفكاره و اراءه و عقله و قلبه .... و يقول وقتها ها انا قد كنت....و لكن ترى أ هناك ما يستحق ان تقال من اجله هذه الكلمات...بلى بالتأكيد هناك ما يستحق في حياة كل منا ....

"Beautiful Mind " لا ادري لماذا يعجبني هذا العنوان للفيلم الشهير الذي يلعب بطولته راسل كرو ...فلقد اعتاد الناس ان يقولوا ان لك روحا جميلة و لكن الجديد هنا هو ان يكون لك عقلا جميلا لا استطيع تصور كيف و لكن بالتأكيد هناك شيء يجعله جميلا هل هي طريقة التفكير على ما اعتقد ان طريقة التفكير قد تدل على الذكاء و ليس الجمال ...فعلا اثارني هذا العنوان فهل احد يستطيع ان يصف كيف يكون العقل جميلا؟؟؟

و كفاية فضفضة انهاردة ...

و أن تصوموا خير لكم

منوعات روتينية و رمضانية

السلام عليكم
اجراءات روتينية
دخلنا الكليه بفضل الله ووجدنا ما وجدناه فى اول العام الدراسى الماضى , عدم انتظام من قبل الطلاب و الاساتذه , اجراءات روتينيه فى غاية الملل , فشىء مثل دفع المصروفات , علينا ان نذهب لشئون الطلبه نأخذ اذن دفع , انا بصراحه فى الاول تعجبت , قلت :" ايه ده اول مره اجد حاجه فى البلد دى المفروض يدفع فيها و بيبقى ليها اذن , دا لو عليهم عايزين الناس تدفع و تدفع و تدفع كمان" , و لكن بعد ذلك زال هذا الاستعجاب عندما نظرت للأمر من أكثر من جهة , المهم ان بعد ذلك على الطالب انه يذهب لدفع المصاريف فى الخزنه و يأخد ايصال دفع , و طبعا ما ادراكم ما الخزنه , موظف او اتنين المفروض انهم يأتوا فى ميعادهم مثل باقى الموظفين و لكن ازاى الموظف يتعب , لازم يأتى متأخر , و تجدوا امام هذه الخزنه طابور طوييييييييييييل مثل طابور العيش و اكتر , يعنى انا مش فهمه , اليست ادارة الكليه ترى هذا الطابور كل سنه؟! , لماذا لم تحاول تخفيف هذا الضغط بزيادة موظفين الخزنه او فتح شباك اخر للدفع بدل هذا الشباك الصغير الحديدى الضيق , المهم انى الحمد لله دفعت المصاريف على مرحلتين او فى يومين بسبب هذه الاجراءات الروتينيه العجيبه , اما اشتراك المترو فموضوع تانى , المفروض ان الطالب المشترك فى المترو يجدد الاشتراك عند انتهاء مدته , و لكن عليه فى كل عام دراسى جديد شراء استمارة و دمغات اخرى , مثل العام الماضى , حتى زميلتى سألتنى :" هما ليه بيعملوا كده "؟!, قلت لها :" طبعا عايزين ياخدوا فلوس , اضربى عدد الطلبه كل عام المشتركين فى المترو , هيشتروا استماره بجنيه و دمغات بسبع جنيه و نصف , يبقى هيكسبوا و لا لأ؟ يعنى فلوس بيلموها و خلاص ", و طبعا علينا شراء الاستماره من المترو اولا , ثم ملأها و اخذها لشئون الطلبه للامضاء عليها و ختمها , وطبعا انت و حظك , يأما تكون موظفة الشئون هادية و رايقة فتخلص الاجراءات بسرعه , يأما تترك الورق لها و تأتى بعد ساعات او بعد يوم لأخذه , ثم اخذ هذه الاستماره مرة اخرى الى المترو ليعطينا الموظف " التذكره" , و طبعا عمل اشتراك المترو يتطلب دفع المصاريف, اما الكارينه الخاص بالكلية فموضوع اخر و اجراءات و دمغات اخرى , اما بالنسبه للأساتذه فسنجد كتبهم معظمها غاليه, و طبعا علينا كلنا شراء الكتاب لان الكتاب عليه اعمال السنه , غير ان معظم الكتب فيها "شيت" و لازم نشتريه لحل الشيت , و شراؤه هذا اجراءات اخرى تختلف عن السابقه و طابور اخر طوييييييييييييل , لا اعلم الى متى سنظل فى هذه الاجراءات الروتينيه ؟!, المشكلة ايضا ان الاجراءات مثلا ليست فى مبنى واحد او هناك مثلا استخدام افضل للتكنولجيا للقيام باجراءات كهذه فى سهوله اكثر من ذلك كما فعلت بعض الدول العربيه , لا اعلم الى متى؟!


رمضانيات:بشر المشائين فى الظلم
هذا ما تذكرته عنما نظرت من النافذه فجرا , فرأيت فى هذا الظلام عدد كبير من الناس يذهب لصلاة الفجر فى المسجد , فتذكرت امرين ,اولهما :بشر المشائين في الظلم بالنور التام يوم القيامة, و الاخر : انى تمنيت ان هؤلاء الناس و انا منهم الاستمرار و المواظبه على صلاة الفجر هكذا فى رمضان و بعد رمضان , يسلام لو تظل هكذا الجوامع كل يوم فى الفجر , و ذلك فى وجهة نظرى مؤشر لانتصار الانسان على شهواته كالنوم و الاكل , و انتصار على هواه و الشيطان
نفسى و الهوى و الشيطان
كيف الخلاص و كلهم اعدائى
فالخلاص فعلا هو التوجه الى الله عز و جل و القيام بفريضه مثل صلاة الفجر و المواظبة عليها , لكى ننتصر عليهم و نتقى الله عز و جل , عند ذلك سنمتلك القوة التى تجعلنا ننتصر على اعدائنا باذن الله
شعار رمضان
لنجعل لهذا الشهر شعار و نحاول تطبيق , فالنجعل شعار هذا الشهر " اصدق الله يصدقك " و سأذكر لكم قصة بسيطه على هذا الشعار الا و
هى : كان هناك صحابى اسمه " عبد الله بن جحش" , و " سعد بن معاذ" رضى الله عنهما , اتفقوا على ان كل واحد منهم يدعى بدعوه و يؤمم عليه الاخر حتى تتحقق فى الغزوة "غزوة احد" , فقال سيدنا سعد :" اللهم انى اسألك ان ترزقنى غدا رجلا من الكفار شديد القوة أقاتله و يقاتلنى فأقلته , و قال سيدنا عبد الله بن جحش : " اللهم انى اسألك ان ترزقنى غدا رجلا من الكفار شديد القوة أقاتله و يقاتلنى فأقتله و يبقر بطنى و يقطع أذنى و يجدع أنفى فآتيك هكذا يوم القيامه فتقول لى ..لم حدث ذلك لك يا عبد الله فأقول ..من أجلك يا رب فتقول لى صدقت ..
و بالفعل حدث ذلك و كان بجواره اثنين من الكفار قتلهم , فقال رسول الله " صلى اللله عليه وسلم": صدق الله فصدقه الله "فهذا ما نريد ان نخرج منه فى هذا الشهر الكريم , ان نصدق الله عز و جل فى هذا الشهر , و ان نستغله احسن استغلال بين الصلاة, القرآن , القيام ,المذاكرة,العمل الجاد , السنن , الاذكار ,الاخلاق و السلوكيات الحسنه ,و جميع انواع البر و الخير , و أهم من ذلك أن نفعل هذه الاعمال باخلاص و ان نصدق الله فيها , فلا نفعلها لكونها روتين هذا الشهر الذى اعتدنا عليه , بل نفعلها لوجه الله الكريم و نستحضر النيه و الاخلاص فى ذلك , ناس كتييير و انا منهم لا نواظب على الطاعات بعد رمضان كما كنا نفعلها فيه , للاسف الشديد لاننا اصبحنا نفعل هذه الاعمال كأعمال روتينيه لهذا الشهر دون ان نصدق الله عز وجل , فالامر كله فى هذه الجمله " اصدق الله يصدقك"
واجب عملى
و كى لا نكون " بنتكلم و خلاص", ما رأيكم نخرج صدقة , حتى لو ربع جنيه , بنية تطبيق هذا الشعار , اى بنية ان يعيننا الله ان نصدقه كى يصدقنا , فهذا هو الواجب العملى لهذا الاسبوع , هيا فالنسارع بهذا الامر و نتذكر " و فى ذلك فاليتنافس المتنافسون " , يا ترى مين هيسبقنى هذا الاسبوع ؟ و لا هنكون كلنا باذن الله من الاوائل؟

خواطر رمضانيه

فتحت ابواب الجنان
اغلقت ابواب النيران
صفدت مردة الجان

.....
الناس مستعدين
و بيدعوا المنان
انه يغفر ما كان

.....

البشر مزحومين
فى المساجد مستنين
يعلوا الاذان

.....
موائد الرحمن
فى كل مكان
لكل انسان
.....
الغلابه فرحنين
بالخير مبسوطين
و بالقليل راضيين
.....
الاطفال صايمين
جاعنين عاطشنين
و فى بيتهم ساكتين
.....
سامعين قرآن
صوت انين
و دموع على الخدين

يبقى اكيد رمضان
شهر الغفران
.....
و بعد كده يا جدعان
ناس تتفرج على شريهان
و نيلى و حنان
.....
و بالاكل مهتمين
كنافه , قطايف و قمر الدين
مش نبقى كده غافليين

بعد ما دخلنا رمضان
شهر الغفران
.....
عايز ايه تانى يا انسان
من الحنان
بعد ما من عليك بمفتاح الجنان
فى شهر رمضان
شهر الغفران

مهما يعملوا بنحبها

مهما يعملوا فينا
بنحبها
دا عالجبين ملامحها
يشهد على حبها عروقنا
تدعى ليها قلوبنا
ربنا يخليها
يحفظها
احنا ليها لعيونها
و الى اختار غير كده
و عايز يخدك مننا
يبقى خاين بعيد عننا
ولا عشان السياده
و الرياسه
خلوكى مش ملكنا
ازاى و انتى وهبه
نفسك لينا كلنا
عشان كده

هندافع عنك بروحنا
و فيكى تروح نفوسنا
دا حبك والله من دينا
و عن شعبك الرسول وصى
و اسمك فى القرآن خلى
مكانتك تزداد شرفا
و كله يهون علينا
ما احنا ماشين و الدنيا هنسيبها
لكن انتى يا غاليه
باقيه
لحد ما يأذن المولى
و تقوم القيامه
فان كنا من اهل الجنه
هنطلب ترابك يا زينه

و نقول يا رب خليلنا
مصر فى الجنه
دى كانت فى الدنيا جنتنا
و من حقها علينا
اننا نطلبها

و نقدم ليها جزء من جمايلها

مرارة

كنت سائرا في الطريق شاعرا بانهاك شديد فاليوم كان صعبا و مليئا بالهتافات داخل اروقة المسجد الازهر منددة بتصريحات ذلك الاحمق...

كان الجو حارا بشدة تأملت ما معي من جنيهات قليلة فوجدتها تكفي لأخذ تاكسي حتى منزلي ...وقفت اشاور لاول سيارة تاتي ظللت مدة لا باس بها لا اجد من يعبرني حتى جاء هو ...جلست بجواره في المقعد الامامي شارد الذهن قليلا اتأمل الطريق ...حتى سمعته يتكلم نظرت له تقريبا لاول مرة ...كان شابا ضخم له لحية خفيفة ....هززت راسي له مرة بمعنى اعد ما قلت ثانية فقال "انهاردة خدت تهزيء لما كنت عاوز اولع في نفسي " تعجبت مما قال فقلت له خيرا ليه كدة بس فقال "كنت واقف في الطريق والله بنزل زبون بكل احترام وواقف على جنب ماخدتش خمس دقايق وفجأة لقيت الظابط جي انت يا حمار يا بن ال....ايه اللي موقفك امشي يا بن ال ...من هنا يالا" نظرت له فوجدته متأثرا جدا اخذ يقول "ليه بيشتمني ليه انا عملتله ايه وهو ليه ايه عندي عشان يشتمني هي بلد وسخة اصلها ....." هنا نظرت في عينيه فوجدتها تترقرق بدموع قليلة ....كانت نبرة صوته مليئة بالمرارة الشديدة مما جعلني انا شخصيا اشعر بشيء يضغط على نفسي ...اخذت اهون عليه و لكن بدون فائدة ....ثم قال هما ليه بيعاملونا كدة هم عملوا ايه للبلد عشان يعاملونا كدة هو احنا لاقيين ناكل....و انا غلطان اني سكت هو في ايه بعد التهزيء في ايه تاني ليه اسكت انا عاوز اضرب نفسي ميت جزمة اني سكت...بعد هذه الثورة و جدته يقول ...و بعدين يعني اضربه و اروح في داهية هاتفرق ايه إذا سكت ولا اتكلمت....تعجبت من خمود ثورته و تبدل حاله من الثورة و الغضب من نفسه إلى سكونه بمرارة و بكاء داخلي صامت ....لماذا يحدث هذا لماذا هذه الكراهية التي تنطلق ضد الجميع من اجهزة الامن ...هل الهدف ان نكره البلد ...هل الهدف هو قتل كرامتنا فرضى بالسكون في مرارة حقا لا ادري كل ما اعرفه و اراه هو ان الكل الان صار يتوقي للحظة الحرية ....فهل ستأتي ام لا...

تحابا فى الله

السلام عليكم
اكتب ما اكتب الان لعل صديقتى و حبيبتى و اختى تقرأها يوما ما فتعلم اننى مازلت اذكر العهد و لم انساها لحظة , قد يكون ما سأكتبه ايضا دعوة الى الحب فى الله , الحب الذى لا يشوبه المصالح , فهو حب بلا شروط , حب يستمر فى الدنيا و الاخرة , دعوة لمن يعرف اى شخص ان يعرفه لله و الا يتركه و حيدا فى هذه الحياه لعله يكون المعين له , و لنتذكر قول الله تعالى " هل ينظرون الا الساعة أن تأتيهم بغتة و هم لا يشعرون "66" الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين"67 "" سورة الزخرف, فأنا اكتب ذلك لصديقتى هذه التى اعرفها منذ حوالى خمس سنوات و فى هذه اللحظة التى اكتب فيها الان لا اعلم عنها شىء و لا اين هى ، فلا يعلم مكانها الا الله , ادعوا الله عز و جل ان تعود الى بيتها فى احسن حال ان شاء الله , ادعوا الله ان يحفظها , فلا تستطيع عينى الا البكاء و لسانى الا الدعاء و يدى الا الكتابة , فها أنا سأكتب لعلها تقرأ ذلك يوما: لماذا؟
لماذا يا حبيبتى؟
جعلتى قلبى يهفو عليكى
و عقلى يسأل عنكى
و عينى تبكى عليكى
لماذا تركتينى بهذه السرعة و تخليتى
فهل اصابك الملل ام غوصت فى خضام الحياه و نسيتينى
اين انتى ؟
ارجوكى , ارجعى , لا تتركينى و نفسك نبحث عنك كثيرا فالعمر يمضى
يا اختى ان ضللت الطريق فصيحى سأسمع صيحتك
ان كنت غاضبة منى فعاتبينى سأقبل عتابك
ان اجهدتك الدنيا فعودى لى ستجدى دنيا اخرى قد عشناها من قبل سويا
اما ان اخذتك الحياه لما هو احسن منى فاذكرينى
لعل الذكرى تعيد الحنين
فها أنا ابكى وحيدة فهل تسمعى نحيبى
ادعوا الله فهل تصلكى دعواتى
اناديكى فهل تلبى
و امد اليكى يد العون فهل تصلكى ام ستتركيها و ترحلى
آآآه , كم ازداد حرقة كلما أسال و لا اجدك تجيبى
فان كان لا يفيد البكاء و لا النداء فسأرسل لكى شعاع حبى فى السماء ساطعا تشاهديه لعلك ترجعى
سأخاطب قلبك بموجات تخترق الأفق و سأبعث لعقلك اشارات تمر من فوق السحب لعلها تصلكى
فلغة القلوب اسرع و ابلغ
و اعلم ان هذه اللغة ستصلكى و انك ستذكرينى
فاذكرى لى يوما جميل امضيته معكى
اذكرى لى لحظة كنت مخلصة فيها لكى
و ارجعى
فان كان هذا صعب عليكى
فلا تذكرينى على الاقل بما يسىء و اجعلى جسر الحب موصول بيننا لعله يرشدنا لبعض يوما
فان رفضى ذلك لعنادك و كبريائك
و كانت هذه هى لحظة فراقك
فما عسانى ان افعل غير ان ادعوا الله
ان نكون مما تحابا فيه فاجتمعا عليه و تفرقا عليه

فيظلنا بظله يوم لا ظل الا ظله .

سامحنى

السلام عليكم
يا حبيبى , ماذا اقول عنك و الكلام فيك انتهى ؟, ماذا افعل لك و الفعل لا يليق بك؟ يا حبيبى لقد تمادوا فى طغيانهم و ارتفعت السنتهم بالقبيح لجراحك, فسامحنى لاننى لم ادافع عنك , لا لاننى لا احبك , فالله يعلم ما بقلبى و لكننى لم اجد ما ادافع به عن نفسى , نعم , لانهم يهاجموننى انا لا انت , فانت عند ربك مكرم و الله قادر ان يدافع عنك , فاننى لا اجد سوى البكاء و لكن ما يفيد البكاء , كتبت و ما يفيد الكلام , لا يوجد حل سوى ان اتبع سنتك فهى ابلغ من الكلام و اعظم تاثيرا من الدمع , عندئذ لن يتكلم عنك سفيه , فاعذرنى و سامحنى لتقصيرى و تقصير امتك فى حقك , و ها أنا سأبعث لك الان بسلام و اعلم ان هذا السلام سيصلك , فارجوك رد على السلام , فلقد علمتك رحيم فكن بى الان راحم و تقبل سلامى , اللهم صلى على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم تسليما كثيرا عدد ما احاط به علمك و خط به قلمك و احصاه كتابك انك على كل شىء قدير .

عن العروبة و الإسلام

بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على رسوله الكريم سيد المجاهدين محمد صلى الله عليه و سلم إلى يوم الدين
السلام عليكم
باذن الله اليوم سنتحدث عن موضوع هو برأيي من أهم المواضيع التي يجب مناقشتها و هذا ببساطة لأنه يتعلق بمنهجيتنا في التفكير و كيف ننظر للأمور...اليوم بأذن الله سنتعرض لعلاقة العروبة بالإسلام و هل هناك تناقض بينهما أم ان كلاهما شيئا واحدا....
في البداية نسأل سؤالا بسيطا ما هو تعريف الأمة؟
الأمة هي جماعة من الناس تعيش على أرض مشتركة و لهم مشكلات و تاريخ مشترك و عاشت الاستقرار على هذه الارض فترات تاريخية طويلة ساعد على عملية الدمج الثقافي و الحضاري و تختلف عن باقي الامم بعناصر مميزة....قد تكون لغة او دين أو جنس.
إذا طبقنا هذا المفهوم وهو مفهوم علم الإجتماع لوجدنا أن هذا ينطبق كليا على المنطقة من المحيط الاطلسي إلى الخليج العربي اذن فهناك فعلا ما يسمى بالأمة العربية ....و لكن بهذا التعريف السابق نجد ايضا أن هناك الأمة الإسلامية بأستخدام العنصر المميز المتمثل هنا في الدين الإسلامي الحنيف..
السؤال الان ما هي العلاقة بين الأمتين ؟ العلاقة علاقة الكل بجزئه و هذا بمنتهى البساطة فالأمة العربية لم تتكون الا بعد دخول الإسلام أرضها و عرب أهلها و منحها الأستقرار و ازاح ما كان يعطل إنصهار اهلها من حواجز فتكونت الأمة العربية اذن هي بالضرورة جزء من الامة الإسلامية كما أن هناك أجزاء اخرى من الأمة الإسلامية كالأمة الفارسية و الأمة التركية - رجاء طبق التعريف السابق للامة على هذه النماذج لتدرك لماذا هي أمة مختلفة عن الأمة العربية- السؤال الان لماذا يتكلم المصريين اللغة العربية و لم نستمر نتكلم بالغة الفرعونية كإيران مثلا لازالت تتكلم بالفارسية الان ؟ الاجابة لان مصر لم تكن أمة فقد فقدت عبر العصور عنصر هام جدا من عناصر تكوين الأمة وهو الاستقرار الذي يساعد على التاريخ المشترك فسنجد ان معظم الاوقات كانت مصر الفرعونية تعاني من الأحتلال الروماني أو الفارسي او الهكسوس و هذا بعكس الأمة الفارسية التي استطاعت ان تعيش الأستقرار.
لماذا هذه المقدمة ؟
كانت هذه المقدمة ضرورية لنعرف علاقتنا الان بالامة الإسلامية وعلاقتنا بالأخرين و ما هو منهجنا للوصول لدولة الخلافة الموحدة ....و الأن سيطرح سؤالا هاما هل نحن عندما نقول نحن عرب و ان هناك فرس و ترك هل نحن نعلن عن عصبية او فرقة للامة ؟ هناك ما يعرف باسم سنة التدافع أي دفع الناس بعضها بعضا كي يحصل التطور فمثلا يقول سبحانه و تعالى " يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر و أنثى و جعلناكم شعوبا و قبائل لتعارفوا أن اكرمكم عند الله أتقاكم" فصبغة الله في خلقه هي ان نكون ذكرا و انثى و ان نكون شعوبا و قبائل فيدفع بعضنا بعض للتطور و التدافع في التقوى من هنا يجب ان ندرك اننا حينما نقول أننا ننتمي للأمة العربية يجب أن ندرك جيدا ان هذه هي إرادة الله سبحانه و تعالى و يجب أن نلاحظ ملاحظة هامة و هي ان الأمة العربية هي الأمة الوحيدة التي تشكلت بالإسلام و بالتالي فهناك علاقة خاصة تربطها بالإسلام دون غيرها من الأمم فكان عليها دائما واجب الدعوة و الفتح و ان تخوض دائما المبادرة فتتبعها باقي الأمم المكونة للأمة الإسلامية . ملاحظة اخرى و هي انه يجب التفريق بين مرحلتين المرحلة الأولى هي ما قبل عودة الدولة الإسلامية الواحدة و المرحلة الثانية هي بعد عودتها بأذن الله تعالى ....ففي المرحلة الأولى يجب ان يعلم كل جزء من أجزاء الأمة مسؤلياته جيدا كي يصير قويا موحدا غير مفتت جاهزا للوحدة مع غيره و بالتالي يجب ان تتم الوحدة العربية على سبيل الوحدة الإسلامية ...اما في المرحلة الثانية فنحن جميعا سواء و ننتمي لدولة و أمة واحدة هي الأمة الإسلامية و كفى .
الخطر:
اذن فوحدة الأمة العربية هي أولى خطوات الوحدة الإسلامية ...من هنا أدرك الغرب عموما الخطر و صار يفكر كيف يمنع الأمبراطورية الإسلامية من العودة مرة أخرى ...فكانت الإجابة المنطقية هي فصل الكل عن أكبر أجزائه و أصطناع العداء بينهما فما المانع ان نفصل الأمة العربية و المنادون بوحدتها عن أصولهم الإسلامية و أيضا التأكيد على ان المنادي بالعروبة و الوحدة هو شخص عصبي ضد الإسلام و ليس هذا فقط يجب تفتيت الأمة العربية - الوثيقة الصهيونية و اتفاقية سايكس بيكو- حتى تتفتت باقى الاجزاء ولا يتحد الكل ابدا ...و في رأيي الشخصي هنا كانت الكارثة بالفعل فلقد أمضت المنطقة العربية فترة سيئة جدا من عمرها في أشتباك بين مفكريها الإسلاميين و القوميين- المنادون بوحدة القومية العربية- فالأول يتهم الثاني بالكفر و العصبية و الأخر يتهم الأول بالتخريب و فرض الأراء و للاسف ساعد في هذا أن معظم من انتهجوا الفكر القومي كانوا من الماركسيين او اليسار عموما مما اكد هذا الفكر ...و لعل من أشهر الأسباب التي ادت إلى فشل الدعوات القومية في المنطقة العربية هي انها سارت في الاتجاه الذي اراده الغرب وهو المناداة بالوحدة فقط كنقيض للتجزئة بعيدا عن روح الأمة وهو الإسلام...للتوضيح أكثر هناك نوعان من القومية القومية الأقليمية
و القومية الوحدوية و كلاهما نادى بوحدة الامة العربية لكن القومية الإقليمية نادت بوحدة ( الدول ) العربية أي انها اعترفت بالتجزئة التي فرضها الغرب استعماريا و بالتالي كان يجب ان تفشل هذه الوحدة لانها سارت على النهج الغربي الذي فرضه و كان يهدف به إلى فصل العروبة عن الإسلام و هذا كان الخطأ الذي وقع فيه جمال عبد الناصر في مصر و القذافي في ليبيا وهذا هو فعلا من اهم الاسباب التي ادت لفشل تجربة الوحدة مع سوريا وهو اننا ظللنا نؤكد ان مصر و سوريا دولتين متحدتين ...اما القومية الوحدوية فهي التي لم تحدث حتى الان وهي التي ترفض كل مافرضه الغرب و تسعى لمحوه من الوعي الشعبي و ان تركز على اننا كلنا وطن واحد له عقيدة و روح إسلامية واحدة قسمنا العدو إلى دول و بالتالي يجب ان نرفض هذه الأقليمية تماما و تتحرك الشعوب العربية للوحدة من منطلق اننا شعب واحد...
الخلاصة:
أن الدولة الإسلامية لن تتم الا بوحدة اجزائها الرئيسية مما يستدعي قيام الوحدة العربية على نهج إسلامي ممهد للوحدة الإسلامية و ان معرفة اجزاء الامة ليس عصبية و لكنها فهم للمسؤليات التي تقع على كل جزء...و بالتالي نجد ان العلاقة بين العروبة و الإسلام علاقة عضوية مترابطة لا يمكن فضها أو فصلها بأي صورة كانت و أن فصلهم عن بعض هو أسمى أمنيات أعداء الإسلام.و أن وحدة الأمة الإسلامية تتطلب وجود وعي يدرك مفهوم القومية الوحدوية و يرفض الأعتراف بالتجزئة من الأساس و يحقق الوحدة العربية على أساس الوحدة الإسلامية...

لحظة تأمل

السلام عليكم
عجبت عندما رأيت جدول لطفلة صغيره تحدد فيه الاعمال المطلوبه منها من صلاة و مذاكرة و نوم و خروج , و لكن ليس هذا العجيب , العجيب اننى رأيت فى هذا الجدول خانه مكتوب فيها "تأمل" , فسألتها بماذا تعنى هذه الكلمة فى جدولك , فقالت لى : ايوه تأمل يعنى نوقف شويه كده فى البلكونه و نشم الهوا الجميل , بصراحه لم يكن لى تعليق لهذا الكلام الا اننى علمت ان هذه الطفله بفطرتها السليمه و نفسها النقيه التى لم تملأها احقاد و احساد الدنيا بعد قد توصلت الى مالم يتوصله الكبار , فلماذا لا نأخذ نحن ايضا برهة قصيره من التأمل لنخرج بعض الشىء من هذه الدنيا المتشابكه المعقده , لنخرج من هذه الدنيا بهمومها و مشاكلها , لنتأمل فى خلق الله فننظر الى ما خلق و لنعيش مع ما خلق بخيالنا و مشاعرنا المتدفقة التى تحتاج الى مثل هذه اللحظات كى تخرج ما بداخلها , و اكيد ان مثل هذه اللحظات لها اثر كبير فى النفس لان ديننا الحنيف يوجد فيه عبادة يغفل عنها الكثير فى وقتنا هذا الا و هى عبادة "التفكر",سبحان الله ان ديننا العظيم هذا لم يجعل شىء نفعله الا و اجرنا عليه , فلنأخذ اذن من اوقاتنا حتى و لو " خمس دقائق" لكى نفعل مثل هذه العباده و لنخرج من عالم الدنيا الى عالم الخيال , لنخرج من عالم الارض الى عالم السماء , لنخرج من زماننا و مكاننا الى عالم اخر و زمان اخر لن نشعره الا بمثل هذه اللحظات و هذا ما جعلنى ان انزل بعض هذه الصور التى توجد عندى فى الكمبيوتر لكى نعيش معها , مع ان فيها صور من الخيال الا ان هذه الصور تولد بداخلنا الكثير من المشاعر و لان الخيال مستمد اولا و اخيرا بما هو موجود و محسوس .

استغلال ام قصة اغرب من الخيال

السلام عليكم
لا اعلم ما هذا الاستغلال الذى انتشر حتى بيننا , لقد قالت لى صديقتى اليوم قصة عجيبة , كانت صديقتى هذه و تقريبا اثنين اخريات معها ذاهبات الى اكتوبر و عندما صعدوا الى العربيه , سألوا بكم الاجرة لتأكد انها كما هى ؟ فقال السائق الاجرة باثنين جنيه و نصف , فتعجبت احداهن لانها دائما تذهب الى اكتوبر حيث انها تسكن هناك و قالت له ان الاجره باثنين جنيه فقط , فقال لها السائق : لا , انها كما اقول , فطلبت منه ان تنزل هى و صديقاتها , فرفض السائق و قال لها : لن تنزلى و ستدفعى , فقالت له اذن اذهب بنا الى اقرب قسم , و ذهب السائق الى القسم و سألوا الشرطى الذى يقف تحت القسم من السياره , بكم الاجرة الى اكتوبر ؟ فكان رد الشرطى انه لا يعلم , فكمل السائق طريقه و مازلت المشكله قائمه , فالسائق لا يريد ان ينزلهن و يريد ان يأخذ منهن الاجرة " عنوة", فقالوا له اذن اتصل بالبوليس , فوجدوا السائق توقف و نزل يتكلم فى التليفون , فصديقتى نزلت من السياره و من معها لامرين : حتى يعلموا مع من يتكلم السائق خوفا ان يكلم لهن " بلطجيه " و فى نفس الوقت حتى يركبوا بسيارة اخرى , و لكن للاسف انهن كانوا فى الطريق الدائرى فلا توجد وسائل متاحة فى هذا الطريق , المهم ان السائق كلم البوليس و سأله عن الاجره , فكان الرد مثل الشرطى , فأخذت احداهن التليفون و تكلمت مع من يتكلم سواء كان شرطى او ضابط ايا كان و اخبرته بالقصه و انها دائما تذهب الى اكتوبر باثنين جنيه فقط , فقال لها : فعلا ان الاجره باثنين جنيه و علم بذلك السائق و لكنه لم يقتنع و مازال عند رأيه , فقالوا اذن نذهب الى القسم , و فى هذه الحظه كان منهن المؤيد بالفكرة و منهن من لا يؤيد هذه الفكرة لان البنت لا تدخل الى القسم الا لضرورة القصوى كما معروف فى تقاليدنا , و بالفعل دفعوا الفتيات ما يريده السائق , و لكن احداهن اخذت نمرة السيارة و كلمت والدها امام السائق و اخبرته بما حدث و اخبرته بنمرة السيارة و لكن ما فعلته لم يجعل السائق يرجع عما فعله , و عندما ذهبت احداهن الى المنزل و اخبرت والدها بما حدث و انها رفضت ان تدخل القسم خوفا منه و من التقاليد , قال لها : بالعكس كنت سأقف معكى مادمت على حق , و كان سؤالى لصديقتى هذه : أين باقى الركاب ؟ , قالت لى : لم يحركوا ساكنا و كأن على رؤسهم الطير و دفعوا الاجرة بلا كلام و نقاش , عجبى , فان كنا نحن نتعامل مع بعض بهذا الاستغلال و نتعامل بقانون الغابه , لماذا اذن نطلب الرحمة و نحن لا نرحم بعض ؟!, لماذا اذن نطالب الحكومة بتقليل الاسعار و نحن نغلى على انفسنا ؟!, مع العلم ان اجرة اكتوبر هذه كانت فى الاول بجنيه و نصف ثم زادت عنوة و اصبحت باثنين جنيه الا ربع و زادت عنوة ايضا الى اثنين جنيه , فلماذا " ننهش "فى بعض هكذا كالديابة ؟! حتى صاحب " الفول " , غلى الفول و كان حجته فى ذلك من ايام مضت ان الدولار غلى و كل حاجه بتغلى و لذلك غلى الفول , فهل هذا مبرر كافى يعطى الحق لاى شخص كان ان يغلى على اخوانه و اهله , مع ان ظروفنا كلها تكاد تكون واحدة , لا اعلم لماذا نفعل ذلك فى انفسنا ؟ , ان كنا نريد عدم الغلاء فالنرحم انفسنا اولا كى يرحمنا غيرنا و كى تتنزل رحمة الله بنا.

التوك توك

السلام عليكم
بصراحه هو ده الى كان ناقص , التوك توك , اصل احنا زى ما انتو عارفين شوارعنا جميله و مفهاش تكدس اطلاقا و لا فيها زحام و لا حاجه و كان ناقص علينا التوك توك الى يملى علينا شوارعنا , و للاسف انه موجود بكثرة فى مناطق كالاسواق و ما شابهها , يعنى المناطق الى هى اصلا محدش بيعرف يمشى فيها , الواحد فى الاول قال يالا خلى الناس تاكل عيش مهو برده غصب عنهم مفيش شغل , لكن يوصل الى هذا الحد الذى انتشر به فى كثير من الاماكن , هذا فعلا امر لا يحتمل , مش عارفه يعنى هى الناس لو مشيت شارع طويل شويه هتخس , هو صحيح بيريح الكثير من كبار السن و كمان سعات بينجد الناس لما تكون الوسائل الاخرى زحمه و الحكايه مش ناقصه تأخير , فالانسان سعتها بيركبه , و لكن هل هو الحل الوحيد لذلك و خاصة ان معظم الى بيركبوا فيه شباب مش كبار السن و ان الانسان مش دايما يعنى متأخر , النقطة الاخرى اننا نجد سائق التوك توك معلى التسجيل فيه على الاخر و ماشى بيه , يعنى هو اصلا حاجه كده ملهاش شكل و كمان طالع منها صوت عالى جدا , و هو ده بقى الى كان ناقص , لاننا عايشين فى هدوء قاتل كما تعلمون و كان ناقص تسجيلات التوك توك العاليه , ده غير ان السائقين بيستغلوا حجمه فى دخول شوار داخليه ضيقه بيبقى الواحد اصلا ماشى فيها بالعفيه . فى النهايه للتوك توك ايجابيات و سلبيات و لكن هل ايجابياته تكفى لتغطى على سلبياته , و هل مصر اصلا بشوارعها هذه تصلح بان تكون مكان لاستقبال وسيلة نقل جديده , يعنى مثلا منطقة كشبرا الخيمه او العمرانيه او الطالبيه تصلح لهذا المشروع , يعنى مثلا فى اكتوبر الموضوع ماشى شويه لان شوارع اكتوبر شبه خاليه , غير انها واسعه و الناس ماشيه براحتها ووسائل المواصلات هناك مش كثيره , فهل سيأتى اليوم الذى ستسمح فيه ادارة المرور بمنع التوك توك فى مكان و جعله ممكن فى مكان اخر , و ان كنت على ما اعلم ان ادارة المرور مازلت لم تقيم هذا الشىء , هل هو موتسيكل ام عربيه و هل شرط الذى سيركبه يكون سائق ام لا , يعنى دلوقتى لو التو ك توك ده قتل حد لا قدر الله , الشخص ده هيروح هدر لان السائق هيهرب و التو ك توك معلهوش نمرة , قد تقولوا انى كبرت الموضوع و اعطيته اكثر من حقه و لكننى حاولت فقط ان انظر له من جميع جوانبه التى اراها.

فاصل اعلانى

السلام عليكم
لقد كنت اشاهد برنامج و جاء الفاصل الاعلانى , بصراحه ان دل هذا الفاصل الاعلانى على شىء فانما يدل على السطحيه فى التفكير و تفاهة العقول و الجرى وراء الشهوات , تسألون لماذا ؟ اقول اننى شاهد فى هذا الفاصل العجيب , اعلانات عن الاكل بجميع انواعه و اعلانات عن معجون الاسنان و اعلانات عن التليفونات المحمول و خطوطها و فى عامل مشترك بين هذه الاعلانات جميعا و هى اتصالها بشهوات الانسان , يعنى تجد فى اعلان معجون الاسنان الولد بيضع المعجون عشان يعجب البنت و اعلانات الشامبو كذلك , يعنى هو الواحد مثلا مينفعش يبقى نظيف لذاته , يعنى مثلا لو مفيش بنت عشان يضع الولد لاجلها ما يضع او العكس , الناس مش هتبقى نظيفه , عجبى , اما بقى اعلانات المحمول فتجد الولد بيشحن ليكلم البنت, كأن الكلام خلص و الناس خلصت و مفيش غير البنت دى يعنى الى يكلمها , و ما لم اكن اتوقعه اجده فى اعلان الزبادى ! , ان ولد و بنت بيكلموا بعض فطلعت البنت علبة الزبادى , قال يعنى هى بتحب الزبادى اكتر منه , طاب سمنة النخلتين و قولنا ماشى لكن توصل للزبادى , لا اله الا الله , و مش كده و بس تلاقى برده مساحيق الغسيل فيها نفس الموضوع , طاب علاقة الحب ايه بالغسيل و الاكل و المعجون و المحمول و الكلام ده كله ايه معرفش , و كأن معنى الحب متمثل فى هذه الاشياء التى افسدت عقول الشباب , و الفكر ده جعل الناس اكثر سطحيه و لا مبالاة بشؤنهم و شئون امتهم , و لعل هذا غرض من اغراض هذه الاعلانات التافه السطحيه , بصراحه لما رأيت هذا الفاصل تذكرت قصة لسقوط الاندلس , ان الاعداء من حين لاخر كانوا بينظروا الى اهتمامات الشباب , ففى مرة وجدوا مشادة , فسألوا عنها فوجدوا سببها عن ترتيب حديث فى البخارى , فقالوا ان هذه الامة لن تهزم الان , فجاؤا بعد فترة ووجدوا ان الناس مازلت تتكلم فى قضايا العلم و الدين و مرت الايام و جاؤا مرة اخرى فوجدوا شاب يبكى فسألوه لماذا تبكى ؟ فقال : لقد تركتنى رفيقتى , فعندئذ قال الاعداء ان هذا هو الوقت لسقوط الاندلس و دخلوا الاعداء و تحولت الاندلس الى بحر من الدماء بعد ازدهار دام فيها لحوالى ثمانية قرون , لا اعلم ان كان وصلكم المغزى من هذه القصة ام لا , و لكننى ارجو ان يكون وصل , لان هذا هدف من اهداف هذه الاعلانات , بصراحه الواحد لو عليه لا يريد رؤية هذه الاعلانات التافة و لكن لما تبقى الاعلانات دى وسط برنامج دينى او ثقافى الواحد سعتها يعمل ايه ؟!,يقوم احسن من قصاد الاعلانات دى او يخفض صوت التلفاز الى ان تنتهى , حد عنده حل تانى ؟.

وصيتى و عملى

السلام عليكم
كل شىء فى الحياه يذكرنا بانتهاء الاجل , و ان لكل شىء نهايه , فالشمس تطلع و تغيب , و الامواج تأتى و تروح ,و الصبح يعقبه سواد , و الصيف بعد ايام سينقضى , و الشهر بعد لحظات سينتهى ,
و الايام تجرى و العمر ينقضى و لكل اجل كتاب , فى 48 ساعه يموت ثلاثة اشخاص , كما شاهدنا فى وسائل الاعلام , و بعد ذلك يحدث تصادم قطارين جدد فى شبين القناطر و يموت فيه من يموت, و غير ذلك من الاحداث , و نحن ننظر الى هذه الاحداث و نتابعها و نتأسف و نحزن لما يحدث , و نقول فى النهايه " لكل اجل كتاب " , اذن ماذا اعددنا نحن لاجلنا ؟!, نقف فى الجنازة و نبكى و كأن نحن المخلدون , نبكى على فراق الاهل و الاحبة و سيبكى علينا غدا , اذن , ماذا اعددنا لهذا اليوم ؟ , فلنكتب اذن ماذا اعددنا له , فلنتخيل ان ملك الموت جاء و قال ستموت مثلا بعد شهر , فماذا سأفعل فى هذا الشهر؟ , فعلى ما اعتقد ان من ضمن الاشياء التى سنسارع بفعلها هى كتابة الوصية , فعلى كل مسلم ان يكتب وصيته , يكتب فيها وصاياه لمن يريد من الاهل و الاحبه , يكتب فيها من سيغسله و يكفنه من اشخاص , و ان كان هناك اشخاص صالحين يريد ان يصلوا عليه بعد مماته فليكتب اسمهم فى الوصية , يكتب فيها ما عليه , فقد يموت و عليه اشياء , يكتب فيها امانات كانت عنده او اعمال كتبها يريد من الناس قراتها بعد مماته لعل ياخذ عليها حسنات فى قبره , فلنكتب اذن وصيتنا و لا نتخاذل , فالعمر يقضى و لكل اجل كتاب , فعن نفسى لقد انتهيت من كتابة وصيتى ووضعتها فى الدرج الخاص بى و قلت لاهلى ان يفتحوها فور موتى , ووصيتى لكم ان تدعوا لى فى حياتى و مماتى , فاذا مات العبد انقطع عمله الا من ثلاث منهم ولد صالح يدعو له , و هنا الولد الصالح ليس المقصود به الابن فقط , لذا اننى اطلب منكم الدعاء لى باستمرار , فالانسان مهما تخيل نفسه وحيدا فى القبر , فلن يتخيل حقيقة الشىء الا بعد دخوله , فارجوكم ادعوا لى , لعل الله يهدينى و يرزقنى و اياكم حسن الخاتمه . فالنكتب اذن وصيتنا و لنستغفر الله عما كان منا و لنعمل لهذا اليوم , و لنعلم ان كل يوم يمر من حياتنا انما هو نقص من عمرنا , اذن فالنستغل اوقاتنا فيما يرضى ربنا و لنتذكر " قل ان صلاتى و نسكى و محياى و مماتى لله رب العالمين ", فانما ابن ادم ايام فاذا ذهب بعضه يوشك ان يذهب الكل .

شعبان ..رمضان

السلام عليكم
ها نحن فى شهر شعبان الكريم , ها نحن نستشعر نسيم رمضان , و لكن للاسف ان الكثير من الناس تغفل عن هذا الشهر بالرغم ان الاعمال ترفع الى الله فى هذا الشهر , بصراحه الواحد مكسوف من نفسه قوىىىىىىى , ازاى هترفع اعمالنا السيئه دى و تعرض على الله , ازاى هترفع الاعمال المليئه بالرياء دى الى الله عز و جل , ياه , الواحد بيفتكر فى هذه الايام موقفه يوم القيامه و ان فى ناس يوم القيامه سيسقط لحم وجوههم خجلا من الله و اعمالهم تعرض عليه , لذلك ادعوا نفسى و اياكم ان نكثر من الاعمال الصالحه و ان نستعد لرمضان , فنحن كالسيارة التى تحتاج الى بنزين من حين لاخر كى تستمر فى السير , لذا علينا ان نستفيد من هذا الشهر حتى نكون قادرين على السير و المواصلة فى شهر رمضان ان شاء الله و فى باقى شهور السنه , فالنواظب اذن على الصلاة و السنن , الاذكار , القرآن , الصدقه , الصوم , محاسن الاخلاق , البر , صلة الرحم , دروس العلم , الدعوة , الاتقان فى العمل و الدعاء و غيرها من اعمال الخير و لا ننسى " قل ان صلاتى و نسكى و محياى و مماتى لله رب العالمين " , فالنخلص النية لله فى كل عمل نفعله , و لنقف مع انفسنا لحظة و نتذكر ما هو حصاد ايامنا من عام مضى , من شعبان مضى الى شعبان هذا , فهل ما فعلناه كافى ؟! , هل ما فعلناه حقا يرضى الله؟!, اللهم اعفو عنا و بلغنا رمضان.